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  • 九华山的佛理与诗情

    九华山的佛理与诗情　　郑国铨　　[西安]华夏文化，1995年第5期　　21-23页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】郑国铨　中国人民大学中文系　　-----------------------------------------------------...

    郑国铨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591958447.html

  • 佛理美文：诗意的禅

    禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。凝聚着东方智慧的禅宗，以其对个人生命和心灵的关注，以其对真实人生的追求，越来越引起了人们的兴趣和喜爱。　　禅宗是唐宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044154505.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    金庸，一个全球华人圈内最具影响力的、拥有数亿武侠小说读者的武林造梦者；金庸，一个以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”精书十五部武侠小说位居全球第一的畅销书作家。他阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，侠骨...

    佚名

    |武侠小说|作家|金庸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10240489374.html

  • 雅与俗：台湾佛理散文一瞥

    当代台湾佛理散文的勃兴，无疑应该归功于台湾一批年青的散文作家的自觉尝试与努力实践。像林清玄、林新居、方杞、王静蓉、黄靖雅、季瑛棣等在佛理散文创作上比较活跃的作家，大都是五六十年代出生，深受“人间佛教”精神的熏陶滋养。他们在佛理散文的创作上表现出一些颇引人瞩目的共同特征，首先，他们几乎都受过高等教育，有着良好的文学修养，这一点与五四文学革命时期的那些作家们是相似的，但是五四时期的作家们只是偶尔写作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415853255.html

  • 受过现代教育的人为什么难以接受佛理

    不接受佛理的原因很多，要而言之，不外不信和误释。 一、不信——源于知道的不深切 1．表面上一切迷信的行为不可解 佛教的特点，是尚理论而不迷信。然而为了修习上的方便，也有表面“似乎极... 很多的人，对佛理不明白，或对所谓“迷信”行为有所怀疑，就询于僧侣或教徒；他们里面，或有不通达近代治学方法的人，其对佛理的解释，自亦难以现代语言思想来作表达的工具。其结果将引起“迷信”，与“不了解”的...

    李恒钺居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044048.html

  • 密宗本尊像生动的寓意和佛理

    密宗本尊像生动的寓意和佛理　　密宗圣像中除了祖师，本尊像大致可分为秘密佛、菩萨、佛母和出世间护法等。　　大乘佛教认为，佛陀具有法、报、应三身，法身佛称毗卢遮那，本意是光明遍照或者大太阳，所谓遍及一切...，认为他仅是表现一种男女淫乐的形象，就大错特错了。藏密以其为本尊之一，就是通过这种世人认为最不堪的造型艺术方法，表达佛教悲智和合、理智不二的至高佛理。喜金刚的“喜”，则是“信念的现象”，是表达一种证得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443861111.html

  • 轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

    去做，还继续造业，这就已经轻视了三宝，轻视了因果。这样的话，我们比那些没有遇到佛法，不懂佛理的人还愚痴，我们的罪过会比他们还严重。那些人根本没有遇到，根本不懂得，也肯定有罪过，但是没有这么大的罪。我们...

    达真堪布

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/14124628137.html

  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探　　作者：石彦军　　【内容摘要】 王维因其“清淡悠远、空寂超旷”的山水诗在中国文学史上享有“诗佛”之美誉，其诗“欲吐而不露”的含蓄美以及“空灵明秀”的境界美是...感情，它认为学佛之人对佛理的领悟是一种刹那间的整体把握，其间是没有阶段与层次之分的。一旦找到“顿门”，学人就进入自由状态，获得解脱。　　王维是深得禅宗真意的，它说“碍固为主，去空宁舍宾”（《与胡居士皆病...

    石彦军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html

  • 月溪禅师答：我们研究佛理，为解悟，照着去修，见性之后，为证悟。是否？

    　　北京李广权 　　问：研穷法理，以悟为则，照我解释，一切宗教哲学都是有穷有尽的，惟有佛说法，佛性是无穷无尽的；我们研究佛理，为解悟，照着去修，见性之后，为证悟。是否？ 　　月溪禅师答：是。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15561911049.html

  • 妙莲法师答：为什么利益人还要感谢人呢？

    　　妙莲法师答：因为利益人就是利益自己，所以不但不要人家答谢，还要感谢他！如果没有这位可怜人受你利益，你就没有对象修福、修慧，苦死了！你要想快乐，请多做苦难中难做之事。佛理太伟大，不学太可惜！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141611883.html
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